本文讨论了中国音乐思想史研究的基本史学理论问题。中国音乐思想史首先是历史学科，历史观是最重要的学科基础，但中国音乐思想史的历史观不是来自学者的头脑，而是以对象为根据的“综合的史观”。本文结合中国文化里独特的知识论和音乐学者的跨界作业、超学科甚至反学科现象，倡言历史研究的“同情的理解”和“具体的解悟”，回到古人的世界去理解古人。本文作者总结了自己的材料观，提倡生与熟、新与旧、官与民三种材料的结合使用，注意活态文献研究，以及立足于对象特点的“长时段、个案化和跨学科”的方法观。
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小编： 《阴符经》：“绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。”当我们关闭直接的视觉、听觉、嗅觉，一心体验患者的筋骨结构，移位的骨结构，在手下渐渐被放大，空间的结构，时间的变化，“骨骼的前世今生” …
京城顶级“音教圈”是我当“北漂”后混的第一个圈子。这是因为“教母”李妲娜欣赏我，乐意喊我参加他们小圈子的活动。一次，忘记什么事儿了，一群人从首都师范大学曹理教授家出来，在楼梯处，丢着似乎是两块床板 …
道以术传，术以载道 上世纪80年代，毕业后留校、已经成为中医学院教师的我可以说是“循药习医，独好黄老”。为精进修持，便专赴终南山寻访中国当代著名道教大师“东莱梦夫”杜惟宏道长，拜师学道，参修宇宙与人 …
