子时(夜里11~1点)一胆经当令
这个时候是胆值班，不是我们说的胆囊。胆经在身体的两侧，从手臂开始。胆决定生发之机，比如两鬓斑白，实际上就是生机慢慢弱了，这就是胆经的问题。比如偏头痛，左边和右边不一样，左边和肝血有关，右边是和肺经有关，同时都涉及到胆经的问题；你后脑白发和前面白发，前面长白头发是胃经，是胃气败的一个现象，是胃气出现了衰退，前额痛也是属于胃病的痛。治不一样的头痛症，实际上一个真正的好中医是辨症论治的，不仅要问你哪痛?还要问什么时间痛?这就把问题弄全面了。如果你光说我前面头痛，这是胃经痛，而且我还要问你是几点痛?什么时间段会痛?我就知道这个时候谁在当班。就像管理一样，这时候我们就管值班的人就够了，这都是很重要的。
1、养生机：凡十一藏取决于胆
生活当中有一个特别奇怪的现象，晚上熬夜的话，第二天8、9点钟吃完早饭以后，就有点昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人都是11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点想吃东西了，总得在屋子里找点食，而这个时候恰恰是阳气开始生发了，而不是你自己精神了。晚11点，生机已起，不要吃东西，伤胆。所以一个很重要的原则最好在11点前睡觉，才能慢慢的把这点生机给养起来，睡觉养阳气。
胆涉及到的是一个生发的概念，也就是一阳初起，就是夜里子时，子时恰恰我们中医里面讲也就是冬至那天，冬至那天我们经常说是一阳生，这个时间段非常的重要。冬至那天吃什么是大有讲究的。一般来说在冬至的前面这一天实际上是阴气最重的时候，所以一些老中医非常讲究在这一天一定要吃羊肉汤，要吃羊肉；另外一派就说偏偏不吃羊肉，而只吃鸭汤，为什么呢？鸭子一般都在水里面，一阳初生鸭子先知道，阳气是从水里面升起来的，“春江水暖鸭先知”，所以有的老中医就说一定要吃鸭子。我觉得他们吵来吵去没有意义，只要把这个理说通了就好办了，因为冬至前面都是阴气达到了顶点的，所以一定要吃阳的东西，羊肉都是助生发的，而冬至那个点恰恰在中午，那么就是上午吃羊肉，下午吃鸭子，谁也别打架，所以冬至可以吃鸭汤。中国文化非常讲究吃鸭子一定要烤的，鸭子是属于寒的，而鸡是不可以烤的，烤鸡是错误的，中国文化吃鸡只能炖，否则就违反它的本性了。人活就活一本性，鸡鸭也是活本性，为什么不顺应本性呢？把这一点生机养好了，做事都顺当，这叫“一春损，百度损”。春天这点生发之机你养住了，对一生都是至关重要的，把睡眠养住了，对一天都是至关重要的。
在《黄帝内经》里有一句话：”凡十一藏取决于胆”。11个脏气都取决于胆，取决于胆气的生发，如果胆气能生发起来，人体就会很好，《人体使用手册》里面提出一个锻炼的方法，叫做拍胆经，怎么拍?一定要规定好时间，胆经就是人体的侧面，从屁股开始一直拍下来就可以了。我强化了一下，每天拍三百下。据说拍胆经对减肥超好，而且对身体也特别好，在拍的过程当中要注意一个问题，如果你的胆经不通的话，外侧会出现淤青，只要接着拍，那么瘀青就没有了。
2、为什么十二生肖“鼠”为首
十二生肖里第一个为什么就是“鼠”, 干吗不用大象?鼠就是子时, 这时候胆气生发, 它的力量很小, 就像小老鼠一样。而且老鼠也是夜行动物, 虽然小, 但是非常的活跃, 这就是那一点点少阳, 它不可以大, 但是它一定保持着一种非常朝气蓬勃的东西在里面。这在太极图里面就相当于白玉的最尖的那一点, 叫少阳之火, 那点“火”是你所有的阳气的一个根本的东西, 而且越小越需要养。就像我们养孩子一样, 小就应该养, 大了就不应该管他, 这就是十二生肖为什么以鼠为首。
3、失眠的原因与治法
现在很多人患失眠, 首先大家要知道失眠的原理在哪?对于现代人来说, 我发现更多的就是要么睡不着了, 睡着了也总是做梦, 这种人在中青年当中特别多, 因为睡眠质量不高, 所以对人体的损害其实挺大的, 这种失眠的方法其实很好治, 这个“火”也是人体的火, 等于是心火往上散了, 我把火收敛下来, 把它收敛到肾那儿去, 只要把火拽下来就好了。
另外一点睡眠不好就是和胃有关, 你夜里吃得很多的话, 你所有的能量都在消耗你胃里的食物, 大家一定要注意, 一定要阳气和气血非常充盈的情况下, 人才睡得最沉。所以不要轻视睡眠。有的时候失眠的病人回馈过来一句话, 我现在睡得像婴儿一样, 这说明他已经达到了很高的一种睡眠质量, 那才是真正的好的睡眠, 这是非常重要的, 而胃不和则卧不安, 那么晚上一定要少吃一点。
还有一点就是阳气不足以生发, 有些老人早早的睡, 可是早早的醒, 这就是头脑中气血不够, 也会造成失眠, 这一般以老人居多, 无论如何, 夜里11点到1点一定要养我们的睡眠。
有的人说夜里11点到1点工作质量是最高的, 实际上你用了人体最宝贵的东西, 用生命来换工作了。
丑时 (夜里1~3点) ——肝经当令
一些企业的老总, 经常晚上应酬要喝酒, 如果要是养肝的话, 这个时候一定要有好的睡眠, 否则的话你的肝就是养不起来的。我去义乌的时候, 那里的人就是大三阳、小三阳非常多, 他们赚了钱以后一夜一夜的打牌。我们讲了左边为肝, 右边为肺, 肝在东边属于青龙, 西边为白虎, 这在中医里就是最难治的病, 实际上就是降龙治虎。任何东西不是只升不降, 如果这个人事业做得很高亢的时候, 恰恰应该低下头, 把自己放在最低点, 所以中国文化特别讲究放下, 其实最难放下的就是自我。我们在所有的宗教里都会发现“合十”, 实际上就是手心的一个概念, 所以合十就是把心要收回来。而在佛教里面还有一个下跪磕头运作, 就是要告诉你, 通过形体的动作来完成你的思想。当形体放下的时候, 心才可以放下, 所以不要觉得礼俗非常多, 它告诉你通过动作行为来表示内心的一些具体的感受, 这是很核心的东西。肝主藏血, 就是指低着头的一瞬间, 所以要想养好肝血的话, 就是1点到3点要睡好。
寅时 (夜里3~5点) ——肺经当令
这个时候很关键, 中医的经脉也是从肺经开始的, 现在的所谓的正月也是从寅时开始的, 这就告诉我们一年真正的开始也是从寅时开始的。人体的气机都是讲顺其自然, 也是从肺经开始的, 这个时候是阳气的开端, 所以这个时间就是人从静变为动的一个开始, 也就是转化的过程, 这就需要有一个深度的睡眠。人睡的最死的时候应该是3点到5点, 小偷偷东西常常是在夜里3、4点钟。这个时候恰恰是人体气血由静转动的过程。那么老人为什么到这个时候恰恰容易早醒?实际上就是气血能量已经不够了。如果这个时候醒来小便的话, 代表老人比较虚;如果这个时候醒来同时是大汗淋漓的话, 就要注意了。
1. 心脏病患者死于凌晨三四点的原因
其原因就是气血不够, 所以这个时候心脏病人容易出现死亡。给大家个提醒, 一般老人心脏功能不太好的话不提倡早锻炼, 有心脏病的病人一定要晚点起床, 同时要慢慢地起床, 而且不主张早上锻炼。晚上是一片阴霾之气, 你可以活跃一下。而早晨是阳气生发的时候, 就顺其生发好了。比如《黄帝内经》里讲春天的时候你要散步, 但是要慢慢的散步, 要让生发之机慢慢起来, 不要一下子就起来。第一要缓缓的生发, 第二要精神放松, 实际上精神放松就是最好的。所以为什么跑步容易精神放松?因为跑步的时候不会想问题, 同样游泳的话也是容易放松的。
卯时 (早晨5~7点) ——大肠经当令
1、天门与地门
这个时候天也基本上亮了, 天门开了, 五点醒是正常的。如果晚上十点半睡的话, 五点醒也是不早的。这个时候我们应该正常的排便, 把垃圾毒素排出来。这个时候代表地户开, 也叫肛门要开。
2、肺与大肠相表里
肺气足了才有大便, 说一下表里是什么概念, 有一点像夫妻, 若是家里的老婆好, 后院安定的话, 男人在外面工作就会很好, 所谓表里就是一阴一阳组合的。肺就是阴主内, 大肠就是阳主外, 举例子说一下, 比如拉大便的时候, 你会有一个习惯性的动作是什么?这个时候我握拳头行不行?这个时候怎么办?肺是主气的, 通常这个时候要憋一口气, 然后大便才下来。所以在中医里, 大家多多少少都看过, 中医有事没事都会问二便 (大小便) 。这个千万别大意, 其实在中医里问的是一个很重要的情况, 问大便就是要知道你心肺功能如何。比如心血旺的话, 大便是成型的, 而且是很粗的, 所以小孩的大便和老人的大便是不一样的。小孩的大便是又粗又大又长。有时候不可思议, 小婴儿排便的时候, 大便特别粗, 可是到年老的时候, 都拉得特别细。当拉特别细的大便的时候, 说明心肺特别的差, 这就叫肺与大肠相表里。心肺功能好的话, 大便功能就好。
3、便秘和拉稀的问题
在日常生活中这种病很多, 实际上大肠经有一个很重要的功能, 就是“津”的功能, 所谓“津”是往外渗透的力量, 天津是一个港口, 就是出去的功能, 所以有时候看地名也可以学到一些关于中医的东西。津的力量过强时, 就会便秘;如果津的力量特别弱时, 就会拉稀。而津的力量的强与弱又和别的脏器都是密切相关的, 所以吃泻药治疗便秘的方法是错误的, 它消耗了人体很大的元气。治病是治津的功能, 如果老拉稀的话, 就是津的功能弱了。
辰时 (上午7~9点) ——胃经当令
胃经是人体很长的一条经脉, 胃疼也是胃经的问题, 现在很多人治膝盖疼就是治胃疼, 脚面疼也是属于胃经疼。现在很多的女孩子长青春痘, 想治疗的话实际上就是从胃经治。通常长青春痘的小孩子就是经常吃冷饮, 损伤的是胃气。
1、为什么一定要吃早饭
从子时开始到7点至9点之间, 实际上是人体的重新再分配, 这时候吃早饭, 就是要补充营养。这个时候是天地也是阳气最旺的时候, 所以说吃早饭是最容易消化的时候。如果没有吃早饭的话, 到了9点的时候就会出现空运化, 出现头晕, 长期下去对人体的损伤是非常大的。以后要记住晚饭要吃少, 而早饭吃多了是不会发胖的。因为有脾经和胃经在化, 所以早饭一定要吃多、吃好。按照天地自然的规律去吃饭、去睡觉就不会生病。很多人把晚饭当成正餐, 中午饭和早饭都忽略掉是不正确的, 一定要吃早饭。
2、“胃经”的涵义
胃经走乳房的正面。乳汁的营养是什么?气血的来源是什么?全是靠吃饭生成的。现在网上有一批人在极力反对喝牛奶, 这里面是有一些问题的, 为什么要反对喝牛奶?应该说将来最贵的还是人乳, 人乳是只有在怀孕的时候才会分泌的一种汁液。其实牛奶不一定合适中国人的体质, 特别是当奶牛使用了抗生素后, 对人体有影响。饮食中小米粥就很好, 小米是什么, 是种子, 它很小很小, 但是播撒在地上就长了一大片, 它是生发的东西, 所以说刚刚生了孩子的母亲, 没有说给她疯狂的喝牛奶, 一般都是小米粥和鸡汤, 这是几千年的文化, 有它一定的道理。
胃经的病在《黄帝内经》有一段描述, 胃经发展一定的阶段就是“登高而歌, 弃衣而走”, 即是爬到山上唱歌, 还有一个就是弃衣而跑——“裸奔”, 这种人通常都送到精神病医院去, 这些病人其实都是胃经的毛病, 可以从胃经里治。辰时对应的生肖是龙, 是集中各个动物的优势而成的, 这就是告诉你吃饭可以让你变成像龙一样的, 就可以有各种各样的能量。
巳时 (9~11点) ——脾经当令
1、脾主运化
早上吃的饭在这个时候现在开始运化。比如我们的胃就像一口锅一样, 吃了饭怎么消化?那就靠火, 把脾胃里的东西一点点腐化掉。那么脾是什么呢?脾的右边是一个卑鄙的卑, 就像古代的一个烧火的丫头, 在旁边加点柴, 扇点风什么的, 这些东西都会补充到人的身体里, 那么从病理学的角度来讲, 在中医里就定义于脾病。比如说糖尿病, 所谓的胰岛素和脾都是相关的。还有重症肌无力的问题, 不要轻易的小瞧它, 到了老年的时候, 每个人都有一些这样的症状, 都有点肌无力。有些人年轻的时候就是大大的三角眼, 老了就是一个小小的三角眼, 这就是脾虚弱的现象。
2、脾主身之肌肉
很多思虑过度的人也特别的消瘦, 所以古代人讲心宽体胖, 人心特别宽的话, 就特别的放松, 浑身长得都是大疙瘩肉, 所以不要思虑过度。现在小孩子老被逼着学习, 不让他活动, 就变成虚胖, 有的小孩身体越来越差, 这和脾有关。人体自身的脾需要运动, 而我们的肌肉也需要运动, 运动以后才能化成肌肉。巳时是蛇的属相, 蛇在古代就是大蚯蚓, 它有钻土的能力, 它能够把土地疏松, 所以脾就是具有这种功能的。
午时 (上午11~13点) ——心经当令
中国文化特别重视子时和午时, 午时的特点就是午时一阴生。一上午的运化全是阳气, 这个时候就是一阴生。中国人并不是全方位考虑阳的问题, 而是考虑到这时候阴气开始升起了, 从某种意义上说这个时候是阴阳的转换点, 子时和午时是天地气机的转换点, 人体也要注重这种天地之气的转换点。
1、子午功
古时的人非常强调练子午功, 实际上练功的人有一点点狡猾, 就是盗天机, 就是用天地运化时机来满足我们人体的这种运化。练功主要练什么呢?实际上练功就练一个东西, 我们上面是心, 心为火, 下面是肾, 肾为水, 心火容易往上飘, 肾水容易往下行, 这不是一个很好的卦相, 真正的好的卦相是什么呢?一定要让肾水经过阳气的运行以后往上走, 让心那点火到肾那儿去, 所以讲究心肾相交, 就是心的火和肾的水要相交, 这样你才能有好的睡眠。很多人睡眠不好, 是因为心火在上面飘, 心肾不相交。所以古代人练功主要练的是心肾相交的能量。什么使我们达到心肾相交呢?有两个方法, 一个方法就是睡觉, 你睡觉的那一瞬间就是心肾相交;还有一个方法就是一棒子把你打晕, 晕倒的那一瞬间心肾相交;或者是中医里讲的晕针, 晕针的人往往比不晕针的人效果好, 原因也在这里。
2、为什么要午睡
对于普通人来说, 睡子午觉最为重要, 夜里11点睡觉和中午吃完饭以后睡觉, 睡不着闭一会儿眼睛都有好处。因为天地之气在这个时间段转换, 转换的时候我们别搅动它, 你没那么大的能量去干扰天地之气, 那么怎么办呢?歇着, 以不变应万变。天地在变化, 我就不变, 我就歇着, 所以这个时候一定要趴那儿趴一会儿, 歇一会儿对身体都是有好处的。午时属相是马, 我想问一下, 马和驴有什么不同呢?中药有一味药叫驴皮阿胶, 现在有很多的医药厂用马皮冒充驴皮, 这可是完全不同的。那么驴性和马性最大的不同点是什么?马有什么特性?马的性子非常烈, 马属火, 它用这个来代表心特别的恰当, 因为心就像马一样, 永远不会停止跳动, 除非死了。马就是这样, 只要给它一鞭子, 它就会一直往前跑, 一匹真正的好烈马, 你不叫它停的话, 它会跑死为止。所以一定要善待马, 因为性子非常烈, 宁可跑死也不会停下来。而驴不一样, 驴倔, 驴是土地之性, 你越抽它, 它就越不动、越犟, 所以中国文化里面有叫顺毛驴。你应该哄着它, 或者骗着它, 你越给它来硬的, 它越不吃你那一套, 你再怎么拿鞭子抽它, 它就撂蹶子了。
马的性子是烈的, 就不能把它当驴养, 就不能让它去拉磨, 如果要它拉磨, 只要上了战场, 它就只会转圈。所以我们用人也一样, 如果这个人是马, 就要像对马一样, 爱惜它一点;如果是驴, 就哄着它点, 骗着它点, 驴可以干点糙活, 但是马一定要养。所以古代人非常讲究养兵, 平常你看他没什么用, 就吃粮草, 但是到关键的时候他才顶得住, 这在古代人才学上是非常讲究的。我们现在是恨不得把这个人用死算了, 这是不对的, 每个人的个性是不一样的。
未时 (下午13～15时) ——小肠经当令
1、午饭要吃好
午饭要吃好, 就是营养价值要高, 不见得要多, 一定要好, 午饭的营养价值要丰富一些。如果吸收不好的话, 就会在人体形成垃圾。比如说有些女人长了蝴蝶斑, 这就是典型的小肠的病, 就是吸收不好, 垃圾没有代谢出去, 慢慢地堆积, 这靠美容是没有用的, 这是里面的病, 有点像西医的内分泌的问题。
2、心和小肠相表里
心和小肠相表里。心脏的病在中医里讲心为君主之官, 是没有什么过错的, 总有人要代君受过。你要是一个臣子就要明白, 有事的时候就要担当, 要代君受过。我在临床上看到这样的病人, 一到下午14点多脸就红, 心就跳。我说你去检查一下心脏, 你的心脏有毛病。然后他做了全面的检查, 他说我心脏没有病, 我就知道当时没有说清楚, 其实这是从中医的角度讲, 西医和中医是有区别的。西医相信仪器超过相信自己, 西医很大程度上是靠指标说话的。其实中医对你个人的感觉是非常重要的, 他有可能在给你把脉的时候, 从脉象上看出癌症的现象, 可是西医就看不出来。如果下午14时至15时出现这样的问题, 实际上代表你心脏的问题开始显现了, 因为脸红就是一个心火外散的现象。刚刚出生的婴儿, 皮肤基本上是黄里偏红的那种, 因为小孩的光是被细毛含在里面的, 所以小孩不会出现红光满面。老人是因为脸上那一层细毛退掉了, 没有东西含着他, 所以才出现了光。所以说出现红光满面不是什么好事。尤其是出现了红色桃花状, 就好像是化妆了一样, 这是很危险的。特别是在眉毛的正中间, 如出现红如灯花状散的相是非常不好的。因此13时到15时的时候, 若出现了一些病症要往心脏那里想, 这都是很重要的。
申时 (下午15～17时) ——膀胱经当令
1、朝而受业, 夕而习复
膀胱经是很重要的经脉, 在中医里号称是太阳。它是从足后跟沿着后小腿、后脊柱正中间的两旁, 一直上到脑部, 是一条大的经脉。比如说小腿疼那就是膀胱经的问题, 而且是阳虚, 是太阳经虚的相。后脑疼也是膀胱经的问题, 而且记忆力衰退也是和膀胱经有关的, 就是阳气上不来了, 上面的气血不够, 所以会出现记忆力衰退的现象。所以膀胱经千万别理解为储尿器的问题。申时在12生肖里是猴子, 猴子是上窜下跳的, 可以上窜下跳的经脉。所以古代讲“朝而受业, 夕而习复”, 这个时间段是学习的好阶段, 如果是正常的人, 这个时间段判断力非常好。有的人也许会说“我这个时候就是难受”。这说明身体出现了问题, 如果这个时候特别犯困就是阳虚的毛病。
2、膀胱与肾相表里
中医认为撒尿是膀胱的作用。膀胱是主管水道与防御外邪, 又与肾相表里。也就是说膀胱是接受肾管的。用一个浅显的例子, 如果不能撒出尿的话, 就是肾的问题。小孩和老人撒尿都有一个现象, 就是会抖一下。但是老人的抖和小孩的抖是不一样的, 小孩是肾气不足以用, 还没有出来, 气都往下走了, 所以就会抖一下;而老人是肾气不足了, 气血虚, 这是很不一样的。膀胱与肾相表里, 就是膀胱的问题要从肾去治, 尿尿的问题要从肾去治, 从肾的阳、肾的阴或者是那一个角度去治。撒尿的时候最好不要说话, 说话会泻肾气的。同时, 不能用力撒尿, 这样也不好, 容易耗损肾气。正确的撒尿方法是, 咬紧牙根, 禁闭说话, 自然撒出, 这样不仅顺利撒出尿液, 还起到固护肾脏, 防治肾亏, 健身延年的作用。
很多人会有口干舌燥的时候。膀胱就像太阳一样, 能够把精液气化, 因为膀胱与肾相表里, 在很大程度上是因为膀胱的气化功能不足, 所以肾经里面的水液调不上来, 就会出现口干舌燥的情况。我们嘴里的唾液是非常宝贵的, 它实际上是肾经外泄的表现, 像鼻涕是和肺气相关, 而唾液是和肾脏相关的。在道教的养生里面有一个传统的说法, 就是早晨起来, 我们要先按摩脸部, 后叩齿, 然后就会分泌唾液, 然后吞唾液36次, 如果能够坚持每天去做的话, 就能够使自己变得年轻。古代养生法里有一点很重要, 如果要让肾气不外泄的话, 在撒尿的时候有一个非常重要的要点, 尤其以男人为主, 男人撒尿的时候一定要咬牙, 不是咬前牙, 而是咬后槽牙, 这就是传统。其实中国传统睡觉、吃饭包括大小便都不可以说话, 因为牙本身就是肾的外相。我们前面讲到过东西南北, 北边固藏, 人体里面最固藏的就是牙齿, 它的固慑力是最强的, 牙病实际上关系到我们的肾气足不足的问题, 这都是日常生活中应该注意的。因此小便的问题实际上关涉到肾的问题, 大家要树立起这个观念。
酉时(下午17-19点)——肾经当令
我们中国人特别地好补肾，一般的话，一个好医生会提醒你在这个时候服中药较好，因为肾正好值班，在12经脉里这个时候是主要的，补品不是随便吃的。酉时在12生肖里是鸡，鸡性属阳性，是火性，就像我们的禽流感实际上这都是火性的病。所以上面我们说的鸡不能烤，你再烤就是强化了它的性质，鸡最好炖着好。所以说老母鸡汤是最补人的。而鸭子是属寒性的，所以一般鸭子要烤，所以北京人都是吃烤鸭，原因也是在这里。
1、肾主藏精
“精”是什么？“精”就相当于现代人喜欢的钱。为什么说它是钱？当你需要什么的时候，把精调出来就可以买到这个东西。比如你缺气的时候，你调出来就可以补气。而这个“精”藏在哪里？从另外一个角度讲，它是一个元气，就是我们天生带来的，我们所谓“人活一口气”。这个元气藏在哪里？比如说元气的五个儿子——五脏，那么元气既然是父母，那么在这五脏里面，它应该在谁家呆着？一般的话它都在老大家呆着，而肾是老大。为什么说肾是老大？中国在古代的时候，不讲始终不讲终始。就像五行，那么在五行里叫做水生木，没有收藏拿什么去生发？就是这个观念，所以你一定要先藏，像我们冬天并不能过分的运动，甚至不主张按摩。所以冬天主要是藏匿，你冬天藏匿好了春天就不太得病。现在很多人看大夫有一个很简单的思维方式，去医院看病，医生问：你昨天吃什么了？这一桌子人吃饭，为什么你拉别人不拉？如果冬天没有藏好的话，春天就会生病；春天没有生发好，夏天就会生病；秋天若没有收敛住什么东西的话，冬天就没有什么好藏了。反过来冬天藏住了，春天才可以生发，所以一般都是藏在肾经当中。
中国人特别注重补肾，人活一口气实际上就是活你这一口元气，如果一个人的元气调动不起来就没有精神。实际上我们不需要用药来调动，这是我们日常生活当中必不可缺的。想一想是什么？大家都做饭做菜，对，只有一个东西，就是盐，因为元气是咸的东西可以调动的。
为什么江西人吃辣？因为一到梅雨季节就要用辣来驱赶潮湿，而北京现在就有一个问题，北京人现在比江西人还爱吃辣的，尤其是干锅店，原来我没有注意。我得出了一个结论：北京人整体的身体素质在变差，因为你愿意吃浓的辣的，这种人基本上是属于郁闷的人。比如有些人喜欢吃臭豆腐，因为这些东西都可以通窍。比如说檀香类，它都是通窍的东西，如果有人昏厥了可能会用檀香、掐人中等这些东西来通窍。再说四川的种猪，它老是处于配种的状态，它是不能食用的，因为它已经把自己的精华全部用尽了，全部用来配种了。所以我们在日常生活当中不能不吃盐。这叫肾主藏精。一会儿我们讲男人和女人长寿的问题会涉及到这个问题。
2、肾藏志
肾表现是一种志向的东西。比如老人精不足就会志向不高远，小孩子精足志向就高远。所以人要做大事，首先就是要保住自己的肾经。
3、酉时发低烧是肾气大伤
在晚上17点至19点的时候发低烧，这是身体不好的一个表现。小孩子好象动不动就发高烧，这实际上是它的正气把邪气赶出去。发低烧在西医来说也是免疫力整体下降的一个标志，酉时发低烧是明显地肾气伤了。这种事情容易发生在两类人身上，一类是青春期的小孩子，在座的很多也是为人父母，所以要经常观察自己的小孩，尤其是男孩子，当他的青春期过后，出现手淫的问题时，就会出现这种毛病，过度手淫就会脸色发白，身体老是处在不舒服的状态。
还有一类人就是新婚夫妇，如果纵欲过度的话会出现无名低热。我接触过这样的病人，一个有夫之妇一直在做别人的情人，她已经发低烧3个月了。她必须先要调整好自己的心态，否则的话这个病是很难治，西医已经拿她没办法了，反正就是免疫力低下，因为西医不可能去过问她的个人生活，而我们中医就有可能会涉及到她个人生活的问题。老外有一个比方，西方人生病了首先去找大夫，如果大夫治不好就找心理医生，心理医生治不好，就找牧师，再治不好就去找上帝。而中医要身兼大夫、心理医生、牧师，否则的话你根本不了解病最根本的东西。大家一定要注意酉时发低烧是很危险的。
戌时 (晚上19～21时) ——心包经当令
什么是心包呢?心包是心脏外膜组织, 主要是保护心肌正常工作的, 人应在这时准备入睡或进入潜睡眠状态。
1、阴气正盛, 阳气将尽
心是不受邪的, 那么谁来受邪呢?心包来受邪。很多人出现心脏的毛病都可以归纳为心包经的病。如果你心脏跳得特别的厉害, 那就是你的心包受邪了, 先是心怦怦地跳, 然后毛病就沿着心包经一直走下去。中医治病的原则就是从脏走到腑, 所以当你懂经脉的时候就可以治疗这类病。比如一个是肺癌患者, 被治成大肠癌了, 你想是好事还是坏事?肺是脏器, 从阴治到阳是好事还是坏事?肺癌转大肠癌是好事还是坏事?是好事, 阳是可以走掉的, 所以要懂得这个道理之后才可以慢慢的知道如何治病。比如把肺癌治成肝癌就坏了, 这就是走了相克的路。中医治病要从脏走腑。
2、膻中者, 喜乐出焉
心包经有一个很重要的标志就是叫檀中穴。当我们刚刚开始生气的时候, 是表现在肝经上的气, 俗语上说就是两肋胀疼。但是真正生大气的就是拍胸口, 实际上那一口大气就是憋在檀中。我们的中层干部要经常的按摩一下檀中穴, 气就顺了。得胃病的中层干部居多, 胃生气是第一表现, 为什么生气了影响到胃?生气本来是肝生气, 脾胃为土, 肝为木, 这个在五行里就是木克土。生气的表现就是吃不下饭, 肝气太盛就吃不下饭。
还有些人胃病表现为吃很多, 都不知道饱, 这在中医里叫胃呆, 胃傻了, 不知道饱。还有就是经常的生气, 脾气特别暴躁的有严重胃病的人, 一般表现为嘴歪。
檀中的位置在我们两乳头中间位置的胸口，所以19到21点是娱乐时间，应该让我们自己高兴。举个例子，心包有点像王刚扮演的角色和坤，皇上就像心脏，所以心包经就是让心里痛快了，因此这也告诉大家：行房事很重要的原则就是要先让心愉悦了，因为晚上21-23点就是做爱的最佳时间，所以做爱之前应该就是要让心愉悦了。
3、敲打“心包经”的好处
现在每个人把手自然握拳，很自然握住的时候，你的中指所停留的那个地方是人体一个非常重要的穴位，人体气体最敏感的穴位——劳宫。心包经就是沿着我们胳膊前臂一直从中指出去，所以你会发现心脏病会有手指发麻的毛病，如果发麻到小指的话那是很严重的，因为小指的外围就是心经，当心脏出现刺痛的时候就表明心脏病已经发展到很深了，就是快要心梗了。如果只是小指发麻，那么就是告诉你心脏有问题了，如果中指发麻的话，就是心包出问题了。
在古代气功练功的方法里面，有一个很典型的动作就是抱球，抱着抱着就会发现手心里有热气，劳工穴的气感是最为敏感的。对老年人来说，如果你手指灵活，你的五脏就基本没问题。其实老人可以练手指操，要把自己的手指练到非常的灵活。如果人体是一棵树的话，手指就是枝杈，如果枝杈还很灵活的话，就表明气血可以流到各个部位去。所以手要非常的灵活才可以，老人没事就练手指，而且手最能给人治病，所以说手到病除。中国古人坐时就是两个手放在膝盖上，这是一个很好的坐姿，这就是在不自觉的治疗，当你几个手指都在这个位置上，你的膝盖暖起来的话，你这个人整个就顺了，有人说人老腿先老就是这个道理。
我们常说病入膏荒，膏荒穴是在人的肩胛骨旁，平常不容易活动到这里。你想锻炼的话，可以有很多的方法，有一个方法就是“打开太阳伞”，这是我跟民间的师傅学的。杨丽萍练的就比较的高深了，而我们普通人可以先把肩胛向后，然后再向前，这样就打开了膏荒。大家不要轻易找那些所谓的盲人按摩，虽然他们这种下死劲的按摩当时感觉挺好的。其实真正的按摩是轻柔的，要顺着经络去按，而不是跟被揍了一顿似的。
拨心包经是有好处的, 拨心包经的方法, 就是用大指掐在腋窝的底下, 里面有一根心经, 这个大经一拨的时候, 这两个小手指发麻就算对了。你只要坚持每天拨那个地方, 对心脏是最好的, 实际上就是等于给心经的一个回路, 因为它两边都得拨, 有人说心脏不是在左边吗?不对的, 心经都是对称长的。有两个简单方法可解郁闷。一是每天早上出去叫喊。还有一个办法就是吃臭豆腐, 把那个心窍给打开。当然最好的办法就是拨心包经。
我告诉大家保健一招二式:一招是早睡觉, 二式即拍打胆经和拨心包经。
亥时 (晚上21～23时) ——三焦经当令
1、“三焦”解
解释一下“三焦”, “三焦”的“焦”代表小鸟, 下面的四点水代表什么呢?想一想, 代表水还是代表火?一定要记住, 凡是四点水中国文化里面都是代表火。那么我现在再问这个火, 应该是大火还是小火?因为上面是小鸟, 所以应该是小火。这是属于少阳火, 这个是火的相。什么是“三焦”?关于“三焦”有很多的解释, 现在基本上定论是这样的, “三焦”就是人体的上面的大腔子是上焦, 中间脾胃是中焦, 下焦是肝肾。我个人的理解, “三焦”是什么?是连着心肝脾胃肾的那几个部分就是叫做三焦。而这个“三焦”, 它的性质是温的, 而且小火, 就是说我们的人体要保持一个不温不火的一个度, 那就是“三焦”
2、“亥”字解
我们最后的一个时辰, 就是亥时, 这个古文中的“亥”是代表什么?
你们看像什么?上面一长一短代表一阴一阳。古文中的“亥”字千万别小瞧, 它代表新生命的重新孕育。
3、做爱最佳时机
亥时告诉我们:你想要让生命有一个起点, 要像孕育生命一样对待你的身体, 这个时候你一定要睡觉, 还有就是西方人对人体的生物钟的调查, 认为这时是做爱的最佳时机。但就是“三焦”要保持通畅, 我们的五脏六腑不通的话, 身体就不好。
亥时是猪, 猪的形象是什么样?懒吧, 吃饱了哼哼唧唧就睡, 也就是到了亥时你就是懒要享受, 只有在这个前提下, 你才有可能孕育新的生命, 才可以让子时的阳气生发, 它和少阳是相关的。这两个时辰都是阳的最初的那一点生发, 所以我们一般来讲, 大家最好的休息的方法, 最起码老人和小孩都可以做到, 晚上10:30一定要睡觉, 而且要睡得要像猪一样的香。这就是我们今天所讲的一天24小时12时辰。从亥时开始, 生命进入了新的轮回。
文章来源于《今日科苑期刊》
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